爱在工作．乐在生活－－80後读《林语堂：生活的艺术》

　　关於人生的理想与追求，友人曾与我分享过一位大师的观点：大致将人生的追求分为三重境界，最底层的是追求成功，追求被认同、被肯定与被仰慕，追求成功所带来的成就感，以及被人崇拜的快感。第二重境界是追求卓越，这类人已然是社会里精英中的精英，世人所定义的成功对他们而言已经没有意义，他们不断在完善自我、超越自我，生命的价值在自我提升中得到昇华。最高的境界则是追求爱，热爱生活，喜爱自己从事的事业，爱周围的人与自然。

　　渐渐明白，这最高的境界，正体现在林语堂先生所着《生活的艺术》里。他说：「我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。」他是引导我们去「热爱」吧，因为理想和追求必须是基於现实中，对生活的热爱为前提，意即理想与追求必须是在「热爱之心」驱使下，顺其自然地一步步实现。

　　什麽是爱？如何去爱？我以为，乐於去打一场球、读一本书、交一个朋友，甚至是做一件事，以致到了忘我的程度，便可称为爱了。这种「乐於」是没有任何道理可言的，没有外在的压力，而是发自内心的感受。就像歌词中所描述：「莫名我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由、没有原因」。爱是一种感受，当生活中充满爱，我们才能感受到快乐、激情与活力，否则多是痛苦、挣扎与纠结的胡搅蛮缠。但是，快乐和痛苦，又像是钢琴的黑白键般，相伴相随。痛苦来自於为生活而生活的忙碌，来自於太多的理智，来自於过度的追求名利，来自於要求完美但不可能实现的理想，来自於以有限的生命去穷究那无穷的未知。生命就像是首乐曲，要想奏出悦耳的篇章，白键和黑键缺一不可，就像快乐与痛苦同时存在的必然，或此起彼伏，或此消彼长。没有痛苦的刻骨，就体会不出快乐的甜美，反之亦然。工作与生活就应当以这样的情绪及态度，来迎战痛苦，以豁达与乐观的力量棒喝痛苦，以自己最大的努力来享受快乐有爱的生活，尝试去触摸人生的最高境界。

　　关於痛苦的规避，《生活的艺术》一书中，指引我们「放弃往往比占有更重要」的道理。放弃是艰难的选择，也是智者的抉择。植物放弃了枝头盛开的繁花才有硕硕的果实，这是大自然的规律；苏东坡言「浮名浮利，虚苦劳神」，这是圣人对名利的淡薄；庄子说「为善，不近名」，这是大智慧者的选择。从古至今「绝利易，绝名心难」，对此，语堂先生感叹道：「有修养的人士能避开利的诱惑，只有最伟大的人物才能杜绝名的诱惑。」在他看来，只有热爱生活，才能看淡一切名与利，真正体会到生活的意义。热爱，让我们放下世俗的判断，放慢脚步去欣赏生活沿途的风光。他说：「有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对於生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受悠闲的生活。」我深以为然。

　　林语堂先生出生於牧师家庭，早年就读圣约翰大学，家人希望能培养他成为一名牧师，但这并不是他所喜爱的。20岁出头，他即转入美国哈佛大学文学系，後来又到德国莱比锡大学专攻语言及文学。他出任过大学教授、教务长和系主任，也做过外交部秘书，受人尊敬与仰慕，但他明白，这些都不是自己的理想。他厌倦官场政治，他要保持自己「鲜活的生命」，於是放弃已经拥有的功成名就，摆脱家庭和社会的眼光，转而追求自己热爱的事业，潜心学术研究、翻译和文学创作，使自己的才华得到最充分的施展，取得了流芳後世的成就。语堂先生对事业的放弃与重新选择，就像他书中阐述的思想那般，体现了他的胸怀和智慧，更完美阐释了高境界的人生理想与追求。

　　我们只是凡夫俗子，无法看透放弃的真谛，对於已经得到的一切依依不舍，但生活中存在太多应该割舍的身外之物，而人们却视为奇珍异宝，就如那一文不值的面子、他人鄙视的眼光、复杂的人情世故、没有爱情的婚姻，以及形同嚼蜡的朋友关系……等。读好书的效用如同纵身跃进一泓清水做心灵洗涤，如同盘坐百尺瀑布下接受醍醐灌顶，读上个世纪30年代语堂先生《生活的艺术》，为80後的我立起一面明镜，让我得以窥探人生，看淡名利，爱在工作，乐在生活。

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