2015年05月號 心动时刻
上帝的部落──司马库斯
亚东石化 / 高梓林
偶然的机会下，社区邻居们以新竹鸟会会员的名义，报名参加县政府农业局举办的老树调查活动。我们一行二十几人搭上县政府准备的中型巴士，上午八点出发，预计中午时分抵达司马库斯部落，夜宿山庄後，隔日清晨再步行进入千年神木群，进行老树调查。
途经秀峦检查哨时，需先办理入山证，再继续往前行驶，接近中午才通过部落的管制哨。山上的空气十分清新，鸟语花香，在一位中年妇人的带领下，我们将行李放进客房。这是一栋两层楼的建筑，墙外包覆着竹子，内部乾净又简约，连一旁的路灯也特别以木头包覆，非常有设计感，远远看去还以为是个大蜂窝。
安置好行李後，来到餐厅，招呼我们的都是部落里的年轻人。虽然是十人合菜，菜色简单，且不提供免洗餐具，但不论食材或饭後水果都是部落自产的农畜产品，健康又环保。
饭後，在部落的安排下，我们到会议室聆听司马库斯头目所做的简报。会议室的陈设很简朴，只有一部投影机和数十个座位，穿着传统服饰的头目先以泰雅族的问候语向我们打招呼，再由一位壮年族人负责即席翻译。在司马库斯这个独立部落，头目就是总统，而现场担任翻译的族人则是文化部长。除此之外，农业部长、内政部长、食宿部长、建设部长等内阁幕僚也一起参与这次的简报。
在头目的介绍下，我们得知，司马库斯是新竹县最偏远的部落，也是全台唯一一个实行社会主义式「互助共生」制度的部落，「长老」、「神父」和「头目」是部落三大领导支柱。根据耆老口述，司马库斯族属於泰雅族的一支，其祖先来自南投县仁爱乡Pinsbkan（今瑞岩部落），原分散在大霸尖山附近的思源哑口，再分别往北、东等不同方向迁徙，其中一支到达今日塔克金溪左岸的镇西堡、新光一带，并继续扩展至泰岗、秀峦、田埔等地，被称为Knazi族；另一支则朝塔克金溪右岸的司马库斯前进，并继续向北扩展至玉峰、那罗一带，形成Mrqwang支族。因此司马库斯与同属Mrqwang的玉峰、那罗等地关系较近，反而与仅一河之隔、属於Knazi的新光部落关系较远，在日治时期，Knazi族和Mrqwang族之间甚至曾爆发过不少争战。战争平息之後，司马库斯族人被迫离开原居地，一部份族人往北绕过玉峰山，迁徙至抬耀部落。後来由於日人理番政策，又被迁往新乐村的拉号部落与鸟嘴部落。日本人退出台湾後，司马库斯族人才得以回到原居地，建立起家屋和农地。尽管对外交通不便，生活较为艰苦，但能回到祖先所居住的地方，对於族人来说仍是意义重大。至於司马库斯的地名，据说是为了纪念一位名为Mangus（马库斯）的祖先，而部落名称Smangus（司马库斯），则是对於这位祖先的尊称。
由於地处深山，司马库斯直到1979年才开始有电力供应，在此之前，这里的夜晚通常一片漆黑，还曾被外界称为「黑暗部落」或「上帝的部落」。至於对外道路则是在1995年底才开通，道路开通之前，居民只能花数小时以徒步方式越过河谷，到达新光部落，再利用当地的道路和外界联系，取得民生物资。
尖石乡有两座千年神木群，一在司马库斯部落，另一处在镇西堡。1996年部落族人为了发展观光事业，在头目的授意下，向媒体批露，立即吸引社会大众的注意，不少旅行社纷纷将神木群列为观光卖点，後来也确实成功行销了司马库斯与镇西堡，当地的物产如香菇、水蜜桃、竹笋与马告（山胡椒）等，也因此可以在山上直销给观光客，省下不少运费。如今每年约有六万多人次造访，一年带入两千万元的观光财，为部落创造前所未有的营收，司马库斯也几乎可以算是全台湾「最会赚钱的部落」。
头目笑称，司马库斯族人其实比汉人更聪明，因为族人住在高山上，饮用溪水源头，是最乾净的水；用不完或是排废水才流到中下游的溪流和水库里，由汉人取用。此外，族人在山上种植农作物时，由於采梯田方式耕种，高低错落，无论插秧或播种，均不须弯腰即可轻松完成。头目还细数了司马库斯互助共生部落的八大福利，包括：0～2岁可月领补助4,000元，3至4岁月领补助5,000元；60岁退休，月领7,000敬老津贴；生病住院或死亡，皆全额补助；至於午餐则是全部族人一起吃免费的大锅饭；每户还有40万元的建屋补助；部落并提供免费巴士方便族人上下山；就学时，无论学杂费、书籍或制服费用，也一律全额补助；一年还有8天年休假，可免费集体国内旅游。除了包办生老病死、食衣住行育乐的福利之外，更令人羡慕的是，部落在六年内，已连续加薪三次，从十年前开始，部落每位工作者月领1万元，直到2010年，增加为1.6万元；三大领导还讨论，未来是否将比照平地企业发放年终奖金。
过去族人必须下山充当临时工或贩售季节性的农产品，薪水不高，工作也时有时无，如今观光收益为部落经济注入活水，以春节连假为例，开放订房不到两天，100个房间随即被抢光，在互助共生的制度下，族人不只收入日趋稳定，外出的青年族人也更愿意回到部落，在低薪成为社会议题的此时，司马库斯却在原民部落中一枝独秀，不仅年所得增加，族人福利也不断加码，可说是台湾失业率最低的部落。
不过，发展观光其实并不容易，头目强调，除了族人的合作共识，他们也积极向外学习如何做好观光导览、了解最新的旅游模式。因此，司马库斯的成功，绝不是偶然，而是天时地利配合得宜，再加上原住民互助的传统，才造就出成功的结果。
而今，司马库斯俨然成为原住民部落成功发展观光的典范，不只吸引其他部落的原住民前来见习，部落青年也常受邀至各大专院校分享互助共生的经验。眼前的荣景让人忍不住赞叹，「司马库斯」不愧是上帝所眷顾的部落啊！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
途经秀峦检查哨时，需先办理入山证，再继续往前行驶，接近中午才通过部落的管制哨。山上的空气十分清新，鸟语花香，在一位中年妇人的带领下，我们将行李放进客房。这是一栋两层楼的建筑，墙外包覆着竹子，内部乾净又简约，连一旁的路灯也特别以木头包覆，非常有设计感，远远看去还以为是个大蜂窝。
安置好行李後，来到餐厅，招呼我们的都是部落里的年轻人。虽然是十人合菜，菜色简单，且不提供免洗餐具，但不论食材或饭後水果都是部落自产的农畜产品，健康又环保。
饭後，在部落的安排下，我们到会议室聆听司马库斯头目所做的简报。会议室的陈设很简朴，只有一部投影机和数十个座位，穿着传统服饰的头目先以泰雅族的问候语向我们打招呼，再由一位壮年族人负责即席翻译。在司马库斯这个独立部落，头目就是总统，而现场担任翻译的族人则是文化部长。除此之外，农业部长、内政部长、食宿部长、建设部长等内阁幕僚也一起参与这次的简报。
在头目的介绍下，我们得知，司马库斯是新竹县最偏远的部落，也是全台唯一一个实行社会主义式「互助共生」制度的部落，「长老」、「神父」和「头目」是部落三大领导支柱。根据耆老口述，司马库斯族属於泰雅族的一支，其祖先来自南投县仁爱乡Pinsbkan（今瑞岩部落），原分散在大霸尖山附近的思源哑口，再分别往北、东等不同方向迁徙，其中一支到达今日塔克金溪左岸的镇西堡、新光一带，并继续扩展至泰岗、秀峦、田埔等地，被称为Knazi族；另一支则朝塔克金溪右岸的司马库斯前进，并继续向北扩展至玉峰、那罗一带，形成Mrqwang支族。因此司马库斯与同属Mrqwang的玉峰、那罗等地关系较近，反而与仅一河之隔、属於Knazi的新光部落关系较远，在日治时期，Knazi族和Mrqwang族之间甚至曾爆发过不少争战。战争平息之後，司马库斯族人被迫离开原居地，一部份族人往北绕过玉峰山，迁徙至抬耀部落。後来由於日人理番政策，又被迁往新乐村的拉号部落与鸟嘴部落。日本人退出台湾後，司马库斯族人才得以回到原居地，建立起家屋和农地。尽管对外交通不便，生活较为艰苦，但能回到祖先所居住的地方，对於族人来说仍是意义重大。至於司马库斯的地名，据说是为了纪念一位名为Mangus（马库斯）的祖先，而部落名称Smangus（司马库斯），则是对於这位祖先的尊称。
由於地处深山，司马库斯直到1979年才开始有电力供应，在此之前，这里的夜晚通常一片漆黑，还曾被外界称为「黑暗部落」或「上帝的部落」。至於对外道路则是在1995年底才开通，道路开通之前，居民只能花数小时以徒步方式越过河谷，到达新光部落，再利用当地的道路和外界联系，取得民生物资。
尖石乡有两座千年神木群，一在司马库斯部落，另一处在镇西堡。1996年部落族人为了发展观光事业，在头目的授意下，向媒体批露，立即吸引社会大众的注意，不少旅行社纷纷将神木群列为观光卖点，後来也确实成功行销了司马库斯与镇西堡，当地的物产如香菇、水蜜桃、竹笋与马告（山胡椒）等，也因此可以在山上直销给观光客，省下不少运费。如今每年约有六万多人次造访，一年带入两千万元的观光财，为部落创造前所未有的营收，司马库斯也几乎可以算是全台湾「最会赚钱的部落」。
头目笑称，司马库斯族人其实比汉人更聪明，因为族人住在高山上，饮用溪水源头，是最乾净的水；用不完或是排废水才流到中下游的溪流和水库里，由汉人取用。此外，族人在山上种植农作物时，由於采梯田方式耕种，高低错落，无论插秧或播种，均不须弯腰即可轻松完成。头目还细数了司马库斯互助共生部落的八大福利，包括：0～2岁可月领补助4,000元，3至4岁月领补助5,000元；60岁退休，月领7,000敬老津贴；生病住院或死亡，皆全额补助；至於午餐则是全部族人一起吃免费的大锅饭；每户还有40万元的建屋补助；部落并提供免费巴士方便族人上下山；就学时，无论学杂费、书籍或制服费用，也一律全额补助；一年还有8天年休假，可免费集体国内旅游。除了包办生老病死、食衣住行育乐的福利之外，更令人羡慕的是，部落在六年内，已连续加薪三次，从十年前开始，部落每位工作者月领1万元，直到2010年，增加为1.6万元；三大领导还讨论，未来是否将比照平地企业发放年终奖金。
过去族人必须下山充当临时工或贩售季节性的农产品，薪水不高，工作也时有时无，如今观光收益为部落经济注入活水，以春节连假为例，开放订房不到两天，100个房间随即被抢光，在互助共生的制度下，族人不只收入日趋稳定，外出的青年族人也更愿意回到部落，在低薪成为社会议题的此时，司马库斯却在原民部落中一枝独秀，不仅年所得增加，族人福利也不断加码，可说是台湾失业率最低的部落。
不过，发展观光其实并不容易，头目强调，除了族人的合作共识，他们也积极向外学习如何做好观光导览、了解最新的旅游模式。因此，司马库斯的成功，绝不是偶然，而是天时地利配合得宜，再加上原住民互助的传统，才造就出成功的结果。
而今，司马库斯俨然成为原住民部落成功发展观光的典范，不只吸引其他部落的原住民前来见习，部落青年也常受邀至各大专院校分享互助共生的经验。眼前的荣景让人忍不住赞叹，「司马库斯」不愧是上帝所眷顾的部落啊！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
