2019年03月號 樂活職人
從《賈誼論》談沈潛
遠東新世紀 / 劉祖亮
從古至今，總有無數「懷才不遇」者，在星空下嘆息，感慨「千里馬常有，而伯樂不常有」，雖然無論在哪一個年代，識才、愛才，又能用才的領導者確實是鳳毛麟角，但是有才而不遇，果真都能歸責於領導者嗎？還是「人才」本身也該擔些責任？蘇軾的《賈誼論》就是從這樣的觀點來談人才「遇與不遇」的問題。
中國歷史自商周以降，命運多蹇，鬱鬱而終的才幹之士多如繁星，蘇軾為何偏偏挑選賈誼作為例子？個人認為，在寫作上，作者常會透過古人為自己發言，或是藉由古人來引證自己的觀念，因此這個「代言人」，通常和作者有某種程度的相似。以蘇軾之才華，他所挑選的「代言人」豈會是等閒之輩？且讓我們先看看賈誼的生平。
賈誼生於公元前200年，是西漢初年著名的學者與政治家，十八歲就以文章名震天下，受到河南太守吳廷尉欣賞，將他列置門下，並推薦給漢文帝劉恒，因此賈誼被徵召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫；當時他才22歲，典型的少年得志。
不過，賈誼的確有真才實學，幾篇文章如《過秦論》、《治安策》、《論積貯疏》都極有見地，切中當時的社會問題與施政弊端。他在《治安策》中有一段話：「眾建諸侯而少其力」（註），這確實是解決漢初各地封國尾大不掉的最佳方案，文、景二帝若能聽得進，不會有之後的七國之亂。
儘管有輔佐帝王的才幹，也得到漢文帝的支持，可是在改革的推動上，賈誼仍然遭遇許多元老重臣的阻礙。當時朝中元老如灌嬰、周勃等，基本上都是老粗，而且年事已高，思想保守，和年輕有才又力主改革的知識份子賈誼在方方面面都格格不入。元老們一方面認為賈誼年輕資淺而看不起他，另方面又妒忌他的才華；偏偏賈誼也有知識份子的高傲和執拗，身段不夠柔軟，根本不買這些老臣的帳，最後被下放到長沙，擔任長沙王的太傅，自此遠離政治中心。
抱負遠大的人，必須有等待時機的耐性；欲成就偉大功業者，必須忍常人所不能忍。自古以來的幹才，多半擁有建立功業、實現抱負的才能，但是真正得以施展長才者卻鳳毛麟角。這些人得不到重用未必都是君王的過錯，有時候反而是人才本身的問題；蘇軾就認為賈誼不受重用，他本人要負很大的責任，所以在文中說：「得君如漢文，猶且以不用死；然則是天下無堯舜，終不可有所為耶？」意思是說：碰到漢文帝這樣的好皇帝，賈誼還是無法行道天下，那麼是否天下沒有堯舜這樣的聖君就不能有所作為了？蘇軾也以孔子與孟子周遊列國時的作法為例，強調連孔孟這樣的聖人，尋求施展抱負的機會時，還是只能謙卑與戒慎，隨之話鋒一轉，點出賈誼與周勃、灌嬰等老臣間政治立場不合的問題。他認為，「漢文帝之所以能坐上皇帝寶座，周勃與灌嬰功不可沒，而且若非這兩人，劉家的天下很可能已被呂家取而代之。今天，賈誼不過是一個來自洛陽的年輕人，誠然才學出眾，但是想要在一夕之間讓皇帝把這些功勳卓著的老臣換掉，起用一個二十幾歲的年輕人來主政，這樣的事情怎麼可能發生！」
蘇軾接著說：「倘若賈誼能持續獲得君主的重視，並且和底下的大臣維持良好的關係，使皇帝不會對其能力與忠誠起疑，讓群臣不會嫉妒他的才華，再來主政，方是水到渠成，眾望所歸。不過多等個十年的時間，抱負必然得以施展。」
這點，筆者認為是蘇軾對於自己人生的反省。他和賈誼一樣，才華出眾，年紀輕輕就名動天下，不免恃才傲物（蘇東坡和程頤、司馬光、王安石等都有過衝突，還好這些人都是君子，也止於就事論事），後來由於烏臺詩案，遭人構陷幾近枉死，幸曹太后求情而免死，但是自此人生波折不斷；也正因為有此歷練，後人才有精彩的《赤壁賦》可以讀，東坡先生也才能以一句「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」感動千古讀書人。
不過，筆者覺得蘇軾或許把事情看得太簡單了。雖然要改革時政必須投入政治，必須隱忍等待，就好像要燒菜不可能不進廚房，有些功夫菜就是需要時間。但是，經年累月沈浸在政治的鬥爭與傾軋中，賈誼能否還是當初的賈誼？他能否不變改革的初心？恐怕不無疑問！證諸歷史，無論法國革命、中國革命，乃至拉丁美洲的革命，多少改革志士在當政後都成了被改革的對象！這件事的困難，難在要能出污泥不染，難在要能堅持理想不變初心，更難在堅持理想的同時，還可以悠遊於與人為善的官僚文化下。依賈誼的個性能否有此修為，筆者是存疑的。
文章的最後，貼切點出了賈誼的問題在於「志大而量小，才有餘而識不足」；依筆者之見，有這樣的問題，就說明賈誼不是可以在官場沈潛，十年磨一劍、等待機會的人。
「千里馬常有，伯樂不常有」，這裡所謂的千里馬，是指學問與才幹俱佳的人才，並沒有把這個人的器度與眼光算進去。因為少了這兩項特質，這樣的人才往往會傲、會狂、會躁。傲則自以為是，無法虛心納諫；狂則目空一切，輕用其鋒；躁則短視近利、暴虎馮河。這三個毛病只要有其一，只怕真正的伯樂也會敬而遠之！
古往今來，世間眾生論及才智、能力，多數皆遠遜於賈誼；但是彼之不能忍、不能等、不能聽逆耳忠言的狂躁執拗，卻遠遠超過賈誼！因此，究竟是千里馬常有，而伯樂罕見？還是真正的千里馬與真正的伯樂都早已絕跡？
濟南迄今已經連續七天深鎖在層層霧霾中，看著窗外一片朦朧、滄茫；忽地，想起了「煙波江上使人愁」，想起了「不見長安見塵霧」，想起了「此心安處是吾鄉」。
※註：漢高祖大封其子孫為王，分駐各地，並召告「非劉姓而王者，天下共擊之」。然而，這些劉姓諸王在封地待久了，漸漸成為掌握財政與武力的軍閥，有些封王由於封地廣大，在家族中的輩分甚至高於皇帝，對西漢中央開始有了不臣之心。賈誼提出的辦法是，這些封王死後，中央將其領地分封給其所有的兒子，這樣一來，幾代之後，每個封王的領地將越來越小，不足與中央抗衡。#
