心靈的菩提

　　「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，有覺悟、智慧之意，形容有如忽然睡醒，豁然開悟，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。特以此文，以饗佛念之友。

　　人的一生在追求什麽？追求著一些自己都不太清楚能否企及的事物。在追尋的過程中，也許會漸漸明晰自己的未來，當然也會迷失；甚至到了生命的尾聲，也許芸芸眾生依舊會困惑：往昔之所追，是否真是自己所企求？於是哀兮嘆兮，惶惶不可終日。

　　也許不知是何時，你入了佛界。那裡對於界外人來說，似乎是另一個世界，有釋迦摩尼的教誨，有萬物皆空的教義。在那裡，也許給予你的是一種對於未來，或是對於自然的新認識或新嚮往。

　　對於佛教，我不甚瞭解，只能從一個旁觀者的角度以及對於這個世界應有的關心，探索佛界的玄妙之處。畢竟，連唯物主義觀的馬克思在評價佛教體現的過程中，也不免提到：佛教宗意為「高級思想層級」之意，似乎也是對這種思想的一種客觀評價。

　　佛教裡，「緣」是很重要的一個字，拿著碗兒下山討口飯吃的和尚，稱這為「化緣」，似乎是將造化、緣分，通過生活中最簡單而又最基本的方式串聯在一起。

　　有緣之人，是普天皆識的道理。在有限的生命裡，能够認識某個人，就某種程度來說，便是一種難得的緣分。連老友在回顧往昔之時，也會不禁說道：「那時我們在機緣巧合之下認識，從而漸漸熟悉，以成摯友。」彼此帶著一顆赤誠的心，尋找人生路上給予自己或是指點，或是微笑，或是陪伴，或是一直關注著自己背影的那些人。

　　有緣之事，是歷史長河中所不可或缺。每每聽人感嘆：世間之事，無巧不成書，便忍不住笑道，人的一生，何其美妙，事事之間似有定數，環環相扣，讓人在這樣的緊凑相扣中，不禁想探頭一窺定數外的世界，而又悵然自己是否力所能及。奔著緣分的事情，總歸還是符合人的預期，就算事情砸了，也可喟然而嘆，與己無緣罷了。

　　有緣之物，乃客觀存在於腦海或維度裡的坐標。萬物之中，皆有靈氣，靈氣之通，便成就了緣。萬物在給予與接收中，成就了自己，也成就了其他事物。在這種連接裡，似乎也有著某種堅强的紐帶，輸送著無數有機組成的信息。

　　緣起緣落，認識一個人，終有一天，他（她）還是會離開。散了筵席，酒味還是那般醇香……


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