2019年09月號 心動時刻
夏至遊清昭陵
遠東新世紀 / 劉祖亮
我在夏至當天前往清昭陵，園內古樹參天，松樹、楮樹尤其多，儘管烈日當空，漫步松林間卻絲毫不覺暑氣，園中還有湖泊與壯麗的牌樓及城池，雄偉又不失清幽，甚為可觀，而陵寢中長眠的皇太極更是清朝皇帝中的佼佼者，幾乎可以說沒有皇太極，就不會有國祚268年的大清王朝。
努爾哈赤在萬曆 44 年與明廷絕裂後，雙方大戰於薩爾滸山，明朝兵分四路圍剿八旗軍，其中，北路軍馬林、西路軍杜松、東路軍劉綎都敗在皇太極之手。努爾哈赤建立的國家為「後金」，皇太極十分懂得政治運作並有戰略眼光，他知道以小搏大（當時滿族的人口數大約只有明朝的百分之一）必須透過蠶食，得談談打打，邊戰邊和；但是國號「金」，又是女真族所建，容易讓漢人想到靖康之難與秦檜；一旦扯上這種民族情緒，肯定沒有人敢主持和議（明朝哪個官員敢背負當代秦檜的罵名），於是他把國號從「後金」改為「清」，以避免引發上述聯想。
在用人方面，皇太極的EQ也極高，他不是消極的對降將杯酒釋兵權，而是積極的讓這些人對大清建國產生貢獻。明朝的降將一律用則不疑，疑則不用，投降的將領統統帶領原本的部隊，補給供需和八旗部隊一視同仁，所以孔有德、耿仲明、尚可喜、祖可法、洪承疇等明朝大將都為他所用，這些人在擊敗李自成與摧毀南明政府上，都立下大功。相對於皇太極，明朝的崇禎皇帝可是親手毀了自己的抗清長城袁崇煥、逼反了悍將祖大壽，更擺著操守能力俱佳的孫承宗不用，所以大明的覆亡其實怨不得別人。
皇太極對降將極為禮遇，遇到「大尾」如祖大壽、洪承疇者，又擁又抱（行抱見禮），大宴小酌更是不在話下；縱使一般將領，他也是三天一大宴、五天一小宴，極近籠絡之能事。這些降將在清軍入關後（根據葛劍雄《中國人口發展史》一書的記載，當時的八旗軍大約只有十萬人，若不靠明朝的降兵叛將，哪裡能統一中國），發揮了極大的作用，而皇太極的氣度與手腕則是掌握這些梟雄的關鍵要素。歷史告訴我們，一個領導者最重要的是胸襟與氣度，倘若多疑猜忌、刻薄寡恩，既不懂得籠絡人心，又以察察為明，連身邊的人都收服不了，又怎麼能夠獲得眾人的擁戴？更等而下之的則是畫地自限，用人分親疏、看派系，自己帶頭搞圈圈，認為「不是朋友就是敵人」，久而久之，盟友越來越少，敵人越來越多。唐太宗時代的名臣如魏徵、尉遲恭等，都不是嫡系出身，後者是竇建德敗亡後的降將，前者甚至是太子李建成的重要幕僚，然而李世民有容乃大，方能成其功業。
在臺灣大概很少人對政治人物有好印象，原因無他，大家都受不了政客的貪婪、虛偽、戀權，以及心口不一。對於這些政治人物很難打從心裡喜歡，甚至可能會討厭他、害怕他！因為這種人身上的政治細胞多了點，人情味少了點。或許有人認為成「大事」者必須如此，所謂「無毒不丈夫」云云，但我無法認同。君不見三百多年前的皇太極，不僅是清代數一數二的明主，更因為很有人味、有情有義而深得敬重。
光憑詭計權謀並不足以成就曠世偉業，因為詭計僅能蠱惑群眾於一時，權謀無法得到真正的人心，所有的機巧權變都只是手段，背後要有真性情作為支柱，才會有同理心，也才會有「不忍人之心」，這就是孔子所說的「仁」！有仁人之心，才能得人心，得人心者方能得天下！
正午入園，一路看文物、拍美景，不覺時光已逝，出園之際，黃昏將至。在壯闊的松遼大地，看落日照大旗，慨嘆三十年職涯如長溝流月，而驀然回首，紅塵還有英雄否？＃
