2019年09月號 心动时刻
夏至游清昭陵
远东新世纪 / 刘祖亮
我在夏至当天前往清昭陵，园内古树参天，松树、楮树尤其多，尽管烈日当空，漫步松林间却丝毫不觉暑气，园中还有湖泊与壮丽的牌楼及城池，雄伟又不失清幽，甚为可观，而陵寝中长眠的皇太极更是清朝皇帝中的佼佼者，几乎可以说没有皇太极，就不会有国祚268年的大清王朝。
努尔哈赤在万历 44 年与明廷绝裂後，双方大战於萨尔浒山，明朝兵分四路围剿八旗军，其中，北路军马林、西路军杜松、东路军刘綎都败在皇太极之手。努尔哈赤建立的国家为「後金」，皇太极十分懂得政治运作并有战略眼光，他知道以小搏大（当时满族的人口数大约只有明朝的百分之一）必须透过蚕食，得谈谈打打，边战边和；但是国号「金」，又是女真族所建，容易让汉人想到靖康之难与秦桧；一旦扯上这种民族情绪，肯定没有人敢主持和议（明朝哪个官员敢背负当代秦桧的骂名），於是他把国号从「後金」改为「清」，以避免引发上述联想。
在用人方面，皇太极的EQ也极高，他不是消极的对降将杯酒释兵权，而是积极的让这些人对大清建国产生贡献。明朝的降将一律用则不疑，疑则不用，投降的将领统统带领原本的部队，补给供需和八旗部队一视同仁，所以孔有德、耿仲明、尚可喜、祖可法、洪承畴等明朝大将都为他所用，这些人在击败李自成与摧毁南明政府上，都立下大功。相对於皇太极，明朝的崇祯皇帝可是亲手毁了自己的抗清长城袁崇焕、逼反了悍将祖大寿，更摆着操守能力俱佳的孙承宗不用，所以大明的覆亡其实怨不得别人。
皇太极对降将极为礼遇，遇到「大尾」如祖大寿、洪承畴者，又拥又抱（行抱见礼），大宴小酌更是不在话下；纵使一般将领，他也是三天一大宴、五天一小宴，极近笼络之能事。这些降将在清军入关後（根据葛剑雄《中国人口发展史》一书的记载，当时的八旗军大约只有十万人，若不靠明朝的降兵叛将，哪里能统一中国），发挥了极大的作用，而皇太极的气度与手腕则是掌握这些枭雄的关键要素。历史告诉我们，一个领导者最重要的是胸襟与气度，倘若多疑猜忌、刻薄寡恩，既不懂得笼络人心，又以察察为明，连身边的人都收服不了，又怎麽能够获得众人的拥戴？更等而下之的则是画地自限，用人分亲疏、看派系，自己带头搞圈圈，认为「不是朋友就是敌人」，久而久之，盟友越来越少，敌人越来越多。唐太宗时代的名臣如魏徵、尉迟恭等，都不是嫡系出身，後者是窦建德败亡後的降将，前者甚至是太子李建成的重要幕僚，然而李世民有容乃大，方能成其功业。
在台湾大概很少人对政治人物有好印象，原因无他，大家都受不了政客的贪婪、虚伪、恋权，以及心口不一。对於这些政治人物很难打从心里喜欢，甚至可能会讨厌他、害怕他！因为这种人身上的政治细胞多了点，人情味少了点。或许有人认为成「大事」者必须如此，所谓「无毒不丈夫」云云，但我无法认同。君不见三百多年前的皇太极，不仅是清代数一数二的明主，更因为很有人味、有情有义而深得敬重。
光凭诡计权谋并不足以成就旷世伟业，因为诡计仅能蛊惑群众於一时，权谋无法得到真正的人心，所有的机巧权变都只是手段，背後要有真性情作为支柱，才会有同理心，也才会有「不忍人之心」，这就是孔子所说的「仁」！有仁人之心，才能得人心，得人心者方能得天下！
正午入园，一路看文物、拍美景，不觉时光已逝，出园之际，黄昏将至。在壮阔的松辽大地，看落日照大旗，慨叹三十年职涯如长沟流月，而蓦然回首，红尘还有英雄否？＃
