2019年10月號 心動時刻
相濡以沫與相忘江湖
遠東新世紀 / 劉祖亮
![相濡以沫與相忘江湖](../upload/article/350-42s.jpg)
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《莊子.大宗師》中有這麼一句話:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」這段話的意思是:當泉水乾涸時,魚兒只能困臥於泉底,相互吐沫滋潤對方以苟延殘喘,如此,還不如早日脫困回歸自然,悠遊於天地之常,兩忘於寬廣的江湖,獲取更大的逍遙與自由。
前幾天與同事一起外出用餐,聊天中提到了「相呴以濕,相濡以沫」的典故。他告訴我曾經看過這麼一段文字:「今日緣近,相濡以沫;他日緣盡,相忘江湖」區區數語,卻充分展現了文字運用的奧妙以及對人間情愛深刻的省思。
就文字的運用而言,「近」與「盡」發音相同,用在這段句子中卻又意義相左,一個是訴說情緣正熾,一個是描繪因緣已盡,同樣的發音卻闡述著截然不同的情境;就文字的創作來看,真是漂亮至極,恐怕只有「東山飄雨西山『晴』,道是無『晴』卻有『情』」的句子堪能比擬。
「相濡以沫」的原意是:在乾涸池塘中的魚,互相用自己的口水來潤濕對方,以求保命,用在「今日緣近,相濡以沫」這個句子裡,可以解讀為,當彼此有緣相聚時,竭盡一己之力來協助所愛,成就彼此。這是一種無私而願意犧牲自我的愛,如此的至情至性,正是「天若有情天亦老」的原因。
然而,為愛犧牲奉獻誠然偉大,但是愛與慾往往相連,付出也難免企求回報;這樣的愛如老酒般濃烈、香醇,但是有壓力、有負擔;特別是當情緣已了,有一方想求去時,當年的「愛之欲其生」,變成了今日的「惡之欲其死」!多少社會新聞中的情殺都來自於此,別忘了「愛恨情仇」並非獨立的存在,有愛情,才會產生仇恨。
當緣份由近而疏,甚至到了盡頭時,所需要的則是一種超越的情操,那是一種可以放下佔有之心的釋然,把付出的都忘記,讓對方能夠有更寬廣的空間,悠遊成就自己的生命。所以說:「他日緣盡,相忘江湖」,江湖寓意著更遼闊的天地,而那個「忘」,則是要拋去所有的執著,讓原來的歸於原來,讓往後的歸於往後。這是一種船過水無痕的淡然,也是一種「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無情」的豁達,更是「應無所住而生其心」的放下。當愛能如此,「緣近」時固可如膠似漆,「緣盡」時也不至於惡言相向,甚至血流五步!
我已年趨耳順,生老病死也算是看了不少,「朝如青絲暮成雪」的慨歎,更在無數的深夜中低迴過。世間一切沒有一樣可以永久,人生之所以苦,就苦在我們總想以有限的生命與能力去掌握恆久的天地與變化。有此貪、有此嗔、有此痴,故有此苦。要學道家的「逍遙」很難,那種「絕跡易,無行地難」的境界,不是凡夫俗子可以想得透。要學佛家的「空」更難,工作中碰到的績效、升遷、獎金,想不計較都辦不到,那種觀世間「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀」的胸襟,俗人若我,只能心嚮往之,但是做不到;能做到的只有「遺忘」,無論歡樂也好,悲傷也罷,不管人負我,還是我負人,我總能在很短的時間內將這一切糾葛深藏在內心的暗角,讓自己可以重新面對下一個旭日升起的日子,只有在生命中最落寞的時節,將這些記憶從塵封中取出,感歎已如水逝去的年華。#