相濡以沫与相忘江湖

　　《庄子．大宗师》中有这麽一句话：「泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。」这段话的意思是：当泉水乾涸时，鱼儿只能困卧於泉底，相互吐沫滋润对方以苟延残喘，如此，还不如早日脱困回归自然，悠游於天地之常，两忘於宽广的江湖，获取更大的逍遥与自由。

　　前几天与同事一起外出用餐，聊天中提到了「相呴以湿，相濡以沫」的典故。他告诉我曾经看过这麽一段文字：「今日缘近，相濡以沫；他日缘尽，相忘江湖」区区数语，却充分展现了文字运用的奥妙以及对人间情爱深刻的省思。

　　就文字的运用而言，「近」与「尽」发音相同，用在这段句子中却又意义相左，一个是诉说情缘正炽，一个是描绘因缘已尽，同样的发音却阐述着截然不同的情境；就文字的创作来看，真是漂亮至极，恐怕只有「东山飘雨西山『晴』，道是无『晴』却有『情』」的句子堪能比拟。

　　「相濡以沫」的原意是：在乾涸池塘中的鱼，互相用自己的口水来润湿对方，以求保命，用在「今日缘近，相濡以沫」这个句子里，可以解读为，当彼此有缘相聚时，竭尽一己之力来协助所爱，成就彼此。这是一种无私而愿意牺牲自我的爱，如此的至情至性，正是「天若有情天亦老」的原因。

　　然而，为爱牺牲奉献诚然伟大，但是爱与慾往往相连，付出也难免企求回报；这样的爱如老酒般浓烈、香醇，但是有压力、有负担；特别是当情缘已了，有一方想求去时，当年的「爱之欲其生」，变成了今日的「恶之欲其死」！多少社会新闻中的情杀都来自於此，别忘了「爱恨情仇」并非独立的存在，有爱情，才会产生仇恨。

　　当缘份由近而疏，甚至到了尽头时，所需要的则是一种超越的情操，那是一种可以放下占有之心的释然，把付出的都忘记，让对方能够有更宽广的空间，悠游成就自己的生命。所以说：「他日缘尽，相忘江湖」，江湖寓意着更辽阔的天地，而那个「忘」，则是要抛去所有的执着，让原来的归於原来，让往後的归於往後。这是一种船过水无痕的淡然，也是一种「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情」的豁达，更是「应无所住而生其心」的放下。当爱能如此，「缘近」时固可如胶似漆，「缘尽」时也不至於恶言相向，甚至血流五步！

　　我已年趋耳顺，生老病死也算是看了不少，「朝如青丝暮成雪」的慨叹，更在无数的深夜中低回过。世间一切没有一样可以永久，人生之所以苦，就苦在我们总想以有限的生命与能力去掌握恒久的天地与变化。有此贪、有此嗔、有此痴，故有此苦。要学道家的「逍遥」很难，那种「绝迹易，无行地难」的境界，不是凡夫俗子可以想得透。要学佛家的「空」更难，工作中碰到的绩效、升迁、奖金，想不计较都办不到，那种观世间「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观」的胸襟，俗人若我，只能心向往之，但是做不到；能做到的只有「遗忘」，无论欢乐也好，悲伤也罢，不管人负我，还是我负人，我总能在很短的时间内将这一切纠葛深藏在内心的暗角，让自己可以重新面对下一个旭日升起的日子，只有在生命中最落寞的时节，将这些记忆从尘封中取出，感叹已如水逝去的年华。＃