看見，亦是一種抵達──《看見》讀後感

　　柴靜——火柴的柴，安靜的靜，如果一個人的姓名與她的性格有著必然聯繫的話，就不難理解這個外表溫婉，氣質恬淡的文藝女子，為何會有一種從骨子裡迸發出的倔強與堅強。她始終站在離新聞最近的地方，以她的犀利和敏銳、堅定與堅持，歷練成為一名優秀的新聞工作者。

　　十年之間，從非典（SARS）、汶川地震，到家庭暴力、藥家鑫事件，再到環境污染、徵地，以及華南虎照等剛性的調查報導，作為一個引導觀眾直擊事實與現場的記者，她真誠直白的記錄了淹沒在熱點話題背後的動人細節。人性的善惡、內心的掙扎，都通過她的採訪讓我們看見，也讓我們看見了這十年她在工作中的成長與歷練。

　　《看見》這本書記錄了新聞裡的人，一章就是一個專題採訪，帶給我們的有感動、有憤恨，也有沉重與深思。柴靜表示，她沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，只是選擇留給她強烈生命印象的人。誠如她所說：「他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本職就是不安。」此書的辭藻沒有浮誇華麗的粉飾，更不會矯揉造作，無病呻吟，她將感性與理性的比例調和得近乎完美。這樣的報導讀起來即使潸然淚下，也不會覺得有失公允。

　　讓我印象深刻的有以下三段故事：
1.「那個溫熱的跳動就是活著」：故事中描述的是非典（SARS）時期的事。「沒有人叫我做這個節目，我也不知道能不能做出來、能不能播。但我不管那麼多，心裡就剩了一個念頭──我必須知道。」柴靜的這段話充分展示了她作為一個記者的職業素質，她的勇氣與執著令人欽佩。白色口罩、白色隔離服、白色病床單，何止北京，當時整個中國都籠罩在白色恐懼之中，日常生活完全癱瘓，隨著疑似病例日復一日的劇增，恐懼像馬蜂群般散開，盯住了人們。明明是最樸實的文字，卻讓我們感受到生命之重。

2.「沉默在尖叫」：這個單元提供了我們直視「家庭」這個最小社會單元的機會。門吱呀一聲關上後，裡面上演著怎樣的驚心動魄？一直隱忍、逆來順受的女性，如何拯救自己？話題既抑鬱又沉重。柴靜描述：「不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。」當受害女性選擇殺死暴力的根源，並確實令家暴者死亡的那一刻，這一切彷彿得到終結。可是，母親殺死了父親，父親入土，母親入獄，最終可憐的還是無辜的孩子。這樣的事實發人深省，除了同情，我們是不是能做得更多一些？人的一生，要被自己的弱點綁架多少次？道德不是沒有弱點，只是我們必須看清它，然後抑制它。

3.「藥家鑫開車撞人／殺人事件」：這是從一件交通事故反映的社會現象，深層折射出現在家庭的教育問題。此篇報導附上了一張藥家鑫雙手彈琴的照片，同樣的一雙手，可以彈奏高雅的音樂，也可以兇殘的將尖刀刺入已被自己撞傷的受害者的胸膛，矛盾中帶著些許諷刺。是他錯了？還是他父母的家庭教育錯了？我們要拿什麼拯救孩子？拿什麼拯救教育？本案苦主張妙死了，藥家鑫死了，但如果這一切隨著生命的結束而消失，他們就白白的死了。所以，一個事件的產生，它背後衍生的問題要多思多想。

　　此書中，多數採訪報導直揭事實的背後，剝絲抽繭的褪去一層層偽飾的布幔，孰是孰非的標籤變得難以界定，大千世界無奇不有，人的內心與大海一樣深不可測，善良邪惡之念都在瞬息萬變中一觸即發。人們追逐幸福的初衷是一致的，但在邁向幸福的路途中，總會被塵世所羈絆，導致內心忿恨扭曲，做出傷人不利己之事。人格毀滅的背後，不單是為了利益或報復，而與他所處客觀的大環境與主觀的內心世界息息相關。很多熱門話題爆出後，我們總是習慣性的站在受害者這邊，痛斥為非作歹之人，但再進一步報導他為什麼扭曲至此、造成彌天大禍時，又會情不自禁的滋生出同情及無奈的歎息，哀其不幸，痛其不爭。這本採訪書稿讓我瞭解，是非對錯並非表面呈現，更不可人云亦云，柴靜說的很對：「要在清水裡嗆嗆，血水裡泡泡，鹹水裡滾滾」再做定論。對於已發生的事情，不要只當作是非題來討論，要用解析的方式層層漸進，感性的瞭解，理性的判斷，就像剝洋蔥，剛開始時只會有些刺鼻，剝至最後，或許你已淚流滿面。

　　愛倫堡曾說過：「石頭就在那兒，我不僅要讓人看見它，還要讓人感覺到它。」理解的基礎是感受，人能感受別人的時候，心就變軟了，不過，軟並不表示脆弱，而是韌性。相信很多人都聽過「盲人摸象」的故事，我們不能只接觸事物的邊角，就急於下定論，因為，真相常隱藏在涕淚交加之後，我們需要提醒自己，決不能走到探尋真相的半山腰就嚎啕大哭。我們的眼睛是個容量巨大的流覽器，那是世界上最瑰麗、最奇妙的一雙眼睛，它們也許不大，但時刻都可光彩奇異，盛裝著許多迷人的故事。打開那扇「心靈的窗戶」，深入到人物的內心世界，我們不僅要看見，還要抵達。揭開表面的迷糊，還原最真實的事與最真實的人。

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